桃花社之会员说 | 谭嗣同就义，体现的是一种湖南人的血性

      为纪念谭嗣同诞辰156周年，3月6日-7日，由石头记读书社主办，浏阳市谭嗣同文化研究会承办的“谭嗣同与维新运动”主题读书会在浏阳举行。来自省内各高等院校、研究机构、党政机关、企业界等70多位谭嗣同研究专家学者与爱好者赴会，展开激烈研讨。 　　

      纪念谭嗣同有何意义?为什么要参加读书社?与会的专家和社员用不同的方式回答了这些问题。为此，我们将推出石头记桃花社之专家说、会员说，一起来听听他们怎么说——

　　（石头记读书社会员、湖南同安医药集团董事长 高步云在小组讨论上的发言 视频拍摄/周依蓓 剪辑/张妙波）

      高步云：谭嗣同就义，体现的是一种湖南人的血性。这也是为什么湘军能够崛起，能够带领革命。

（黄守愚 学者、石头记读书社会员 ）

　　黄守愚：谭嗣同的价值在其死。孟子曰：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志;闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上。百世之下，闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎，而况于亲炙之者乎?”因此，从社会心理学上讲，谭嗣同的死“震惊”天下，召起无数后来者，让人不怕死了，更加有革命的勇气了。

　　廖红兵：谭嗣同勇于为国赴死，视死如归，这种精神极大地鼓舞了后人。在轰轰烈烈的国内革命中，从无数革命先烈身上，我们看到这种精神得到了巨大的传承和发扬。比如当年红军长征强渡大渡河的18位勇士和飞夺泸定桥的22位勇士，他们明知前面就是就也要勇敢前行。也正是传承和发扬了这种精神，中国革命才能取得胜利，中国发展才能有比今天更好的愿景。学习谭嗣同，我们就是既要善于保存和发展自己，又要无畏牺牲，在国家和民族需要的时候勇于献身。

（小组讨论上，会员们在热烈探讨。图/周依蓓）

　　吴灿：谭嗣同的死，“值”与“不值”，很显然是一种功利主义的态度，但是我觉得评价一个历史人物，我们应该从不同的维度。假如文天祥降元，他利用自己的学识，影响，帮助之后的元朝统治者迅速地稳定局面，这有利于普通老百姓的生活稳定与民生，这是一种价值，但是他誓死不降，还有之后的崖山海战，十万官民最后都葬身大海，对于后人的意义，则在于，他们所体现出来的民族气节。

　　陈浩：谭嗣同的精神体现在当今“自强不息、敢为人先”浏阳人身上，代代相传 !

　　方山：孟子早就讲过杀生成仁、舍生取义。屈原报石沉江，文天祥君降臣不降，方孝孺伸脖子“诛我十一族”。像文天祥、方孝孺这样，既不是选择活下去，也不是选择自杀，而是选择引颈就戮，选择被杀，这是很少的，在历史上划下大大的惊叹号!谭嗣同也是这样一个“找死”的人，主动选择死的人。但他是为了打破一个旧世界，死出一个新未来。换一个时空，换一个角色，如果这些舍生取义的人活在现世，这个世界会如何评价他们?如果是我自己，我会怎么选择?“苟全性命于乱世”，其实是绝大多数人的选择，这既是本能的自然选择，也是作为社会存在的人成熟的选择。毕竟，“留得青山在，不怕没柴烧”。我们都会从心灵深处敬仰谭嗣同这划破黑暗的星辰，让他成为我们的精神偶像。但碰到激烈的斗争，甚至是生死关头，还是要讲究一种斗争的艺术，毛主席都说“打不赢就跑”。要有一种为理想信念长期奋斗的“长征”的精神。我不敢完全支持“奋身向死，中道夭折”的选择。谭嗣同是伟大崇高的，但确实也有其幼稚、冲动、易折的一面。在当代，面对伟大复兴的使命，我们更多需要的是一种“接续奋斗，久久为功”的精神，当然也要牺牲，但不作无谓的牺牲。

（谢璞 石头记读书社会员 天使投资人）

　　谢璞：这是我第三次参加石头记读书社的活动。读书社活动的本质就是学习。我是一名天使投资人，也是一名文化经纪人，所以学习也是我所追求的本质。当共同本质的碰撞，生发的花火点燃了我内心深处对湖湘文化的浓厚兴趣。从菊花社的勤勉的曾国藩，梅花社睿智的王船山，到今天桃花社勇敢的谭嗣同，我希望每次来我都领悟到历史名人的身上的文化内涵，哪怕只有一点，我想都会受益终生。

　　谭嗣同对我影响最大的是什么呢?我觉得他是那种向死而生的担当。不管他是以死明志、警醒后人，还是维新变法、开拓创新，这些都需要巨大的勇气和担当。

　　无论是企业家，还是投资人，我们都需要这种勇气和担当。而不断学习，不断实践，不断创新，才能建立更加完善稳定的系统，所创办或投资的独角兽企业，才会创造更多的社会价值，从而惠及到与之相关的每个家庭，每个人的幸福生活。

     （以上为读书社在小组讨论时的发言，文字由读书社会员、小组讨论召集人周依蓓收集整理。）